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人有百种情思，便有那百种“等”。
等，可以是一个飘逸的想头。等阶前草绿，等窗外花红。等风起，等云摇，等雨落。等打谷场上的秋粮干透。等纷飞的初雪铺满粗粝的土地。这“等”里，有安康之盼、云霓之望。于这“等”中，一个人的心随四季轮转的时光，在重复的日子里摇摆。
等，可以是一缕难纾的思念。等云中锦书，等车马邮件。等青鸟，等飞鸽，等鸿雁。等老宅院里的桃李满枝。等久别的亲友寄来手织的衣帽。这“等”里，有蒹葭之思、怀乡之念。于这“等”中，一个人的心随远行者的衣袂，在遥远的他乡里漂泊。
等，可以是一场不渝的苦守。等蜡炬成灰，等魂归故里。等往生，等轮回，等来世。等奈何桥上的药汤凉透。等彼岸的离人托来宽慰的梦境。这“等”里，有山盟之约、终老之誓。于这“等”中，一个人的心随生死离别的回响，在岁月的尘土里结茧。
翻阅古今畸零人的书信，悠悠扬扬，凄凄切切，满卷尽是一个“等”字。
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，一众胸怀天下的落魄子，默坐斗室，穷经皓首，苦求金榜题名，焦渴于一纸诏书；“行也思君，坐也思君”，一班颠沛世上的痴情子，只身对空镜，呢喃自语，把青丝等成白发，将沧海守作桑田；“人归落雁后，思发在花前”，一行流落异乡的游客子，孑然月下，独立阑干，祈盼家人的来书，绻怀故里的田园……
等，不是把一切交给时间。它似跃动的精灵，令人心潮涌动、辗转反侧，对人的心力发起持久的考验。
不论何因，动了等的念头，宛若火光一照，崎岖的山棱谷地显出窄路，浩荡的大江大河惊现孤舟。路的尽头、河的对岸，垂吊着一个诱人的、扑朔迷离的“果”。不论何因，起了等的心思，千回百转的心已不可能再停留在原地。无论是风雨横来，还是澄江一练，焦渴的心必定要启程，翻山越岭、乘风破浪，奔那“果”而去。
著名散文家梁遇春写道：“天下许多事情都是翻筋斗，未翻之前是这么站着，既翻之后还是这么站着，然而中间却有这么一个筋斗！”等，便是这个筋斗，在可测与不可测之间，在希望与无望之间。有时等到了，有时没有等到。忽而心欢，忽而心死；忽而山穷水尽，忽而峰回路转。这便是阴晴难料的人间真实。
等，是冥冥之中的安排，是人人都逃不脱的宿命。造物主把人的所有时光都置于这一段一段的“等”中。谁也逃不过时光流失，谁也阻止不了忘却一切和被一切忘却。在指日可待的日子里，尝遍人生的各种“等”，也便挨尽了人生一切接踵的悲欢，也就不再多有贪求。
繁花落尽，雪月空明，人生不过一场“等”！